一、活動(dòng)主題:讓關(guān)愛(ài)成為一種習(xí)慣 端午節(jié)關(guān)愛(ài)盲人活動(dòng)
二、活動(dòng)目的:
夏歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。過(guò)端午節(jié)是我國(guó)兩千多年來(lái)的習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過(guò)的節(jié)日,端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng),時(shí)至今日,端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。眾所周知,尊老愛(ài)幼是我們的傳統(tǒng)美德。在與倉(cāng)山盲人朋友將近一年多的接觸以來(lái),我們更是深深的體會(huì)到了這點(diǎn)。恰逢此佳節(jié),我們歡聚一堂,關(guān)注健康,了解典故,品嘗粽子,回味經(jīng)典,共度佳節(jié)。藉此讓關(guān)愛(ài)他人成為大家生活中的一種習(xí)慣。
三、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象: 20XX年6月19日(星期五)、XX盲人社區(qū)、盲人朋友和研究生代表
四、活動(dòng)流程: 活動(dòng)包括了義診、聯(lián)歡會(huì)、吃粽子。
義診:上午9點(diǎn)在福樂(lè)家園活動(dòng)室門口開始義診,內(nèi)容為我們常規(guī)的項(xiàng)目,在義診完讓他們到活動(dòng)室里參加我們接下來(lái)的聯(lián)歡會(huì)。
準(zhǔn)備8臺(tái)血壓計(jì),義診人員需穿白大褂。
聯(lián)歡會(huì):分為兩個(gè)環(huán)節(jié),其一是了解關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,可以讓盲人朋友來(lái)講,我們學(xué)習(xí)和補(bǔ)充;其二歌曲大聯(lián)歡,由盲人朋友和我們同學(xué)分別準(zhǔn)備節(jié)目,主要以歌曲和樂(lè)器演奏為主。在聯(lián)歡過(guò)程中分發(fā)粽子,在吃粽子的過(guò)程中享受聽覺(jué)盛宴。
五、活動(dòng)準(zhǔn)備及人員安排 1、8臺(tái)血壓計(jì)(林莉),白大褂8件(自備) 2、端午節(jié)的由來(lái)(黃秀珍) 3、活動(dòng)節(jié)目:有歌曲串燒(陳達(dá)妙)、樂(lè)器演奏(崔兆磊) 4、聯(lián)系工作: 5、義診:待定 6、聯(lián)歡會(huì):待定 7、主持人:待定
六、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算
附加材料:
1、故事概況。
(1)屈原投江 為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉,所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。
(2)曹娥尋父尸 東漢孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年僅十四歲的她沿江豪哭,經(jīng)十七日仍不見(jiàn)曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡,鄉(xiāng)人群而祭之?! ?3)伍子胥的忌日 傳說(shuō)伍子胥助吳伐楚后,吳王闔閭逝世,皇子夫差繼位,伐越大勝,越王勾踐請(qǐng)和,伍子胥主戰(zhàn),夫差不聽,卻聽信奸臣言,賜伍子胥自殺,并于于五月五日將尸體投入江中,此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。
(4)端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢?(同學(xué)們交流從各種渠道了解的有關(guān)于端午節(jié)的各種習(xí)俗。)
1)掛艾草、菖蒲 端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲,都有其原因。通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?,象征去除不祥的寶劍,因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”,后來(lái)的風(fēng)俗則引伸為“蒲劍”,可以斬千邪。艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草做為主要成分,放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。
2)喝雄黃 因端午節(jié)后各種蟲類,開始活躍起來(lái),瘟疫漸多,雄黃具有消除疫病的功用;也是因白蛇傳的故事,白蛇喝了雄黃酒之后,差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形,所以民眾則起而彷效,希望收到去邪的功能。此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
3)吃粽子 因屈原投江,民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉,所以用竹筒裝好米食投入江中,后來(lái)演變成用竹籜、竹葉包好投入江里喂魚、蝦。
4)懸鐘馗像 鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。
5)劃龍船競(jìng)賽 當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的尸體。現(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的活動(dòng),而且舉辦劃龍船比賽,近年來(lái)有逐漸發(fā)展成國(guó)際邀請(qǐng)賽的情形。龍船比賽會(huì)讓外國(guó)友人喜歡的原因:它是一種有別于國(guó)外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船,而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。
6)佩香袋 端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。
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