展臺設(shè)計的原則應(yīng)當(dāng)包括以下幾點：　一是真實性。革命紀念館是對革命事件、時期以及先烈的紀念，思想的紀念落在具體的物體上，則表現(xiàn)為大量的物證、圖片、影像制品、檔案等。強化其革命紀念意義，必須首先建立在真實性的基礎(chǔ)上。二是可交流性。紀念館的展示形式是多樣化的，但要增加受眾感官體驗，就必須重視其參與性與可交流性。吸收受眾是展示設(shè)計根本目的，其次展示設(shè)計的過程就必須始終圍繞受眾的參與需求。此外，科技性和環(huán)保性是現(xiàn)代展示館的基本要求，不在此贅述。 

展臺設(shè)計的主題構(gòu)思 

（一）體現(xiàn)展現(xiàn)品的主要特色 

在展臺規(guī)劃中，展品的實際特色應(yīng)當(dāng)包含對其立體感、技術(shù)、色澤與背景是不是相襯為其主體構(gòu)思的起點。只要在這種“符合”的展臺上，才會有更加深入人心，并就此萌生。 

（二）探求展示品的表達方式 

依據(jù)上述實踐詳細與前史抽象恰當(dāng)結(jié)合的懇求，展示品的內(nèi)涵生命力有必要外部恰當(dāng)?shù)恼故拘问奖磉_出來。這種表達方式除了離不開感愛和審美表現(xiàn)外，還應(yīng)當(dāng)與當(dāng)時的社會文化背景、風(fēng)俗民意密切相關(guān)。這種貫穿了動、靜態(tài)擺設(shè)等展示擺設(shè)的根本方法，如時刻為序，中止的什物可展示改造進程；光線、言語、動態(tài)印象等可再現(xiàn)前史場景。因此計劃者在計劃進程中將展示進程作為一種描繪言語，向我們傳達改造與改造紀念意義的一同，非常好地到達“以人為本”的理念，讓我們從中取得更多的優(yōu)良的感愛領(lǐng)會，完結(jié)精神上的充足以及理性感愛的知道提高。  　　

革命紀念館的展臺構(gòu)思

構(gòu)思是一種思想活動，它的發(fā)明是需要構(gòu)思。構(gòu)思的來源我想應(yīng)當(dāng)來自對陳設(shè)主題、陳設(shè)品、陳設(shè)內(nèi)容的仔細研討和了解，在此進程中逐步提高在腦里構(gòu)成形象。 

主體構(gòu)思獨具特色和多樣性改變的特色，使得構(gòu)思藝術(shù)和構(gòu)思規(guī)劃在如今迅速發(fā)展和多元化的年代缺少一個客觀的鑒定規(guī)范。但無論怎樣，展現(xiàn)陳設(shè)圍繞著“觀眾”的這一特色，使得其必須通過構(gòu)思的藝術(shù)紐帶在展廳與大家之間構(gòu)筑杰出的感愛交流。不論是序廳仍是展廳，其陳設(shè)展現(xiàn)進程都必須向大家傳達兩種信息，一是常識理論（理性的信息），包含具體的展現(xiàn)品，如相片、證據(jù)、檔案等；二是理性信息，便是展現(xiàn)中布景造型、色彩、各展品擺放擺放層次等。常識理論是展現(xiàn)的核心，可是理性信息更注重展現(xiàn)形態(tài)。構(gòu)思是一種自我放松形式，在必定的時刻和空間范圍內(nèi)，根據(jù)必定的規(guī)則，讓人感到強烈的感愛沖擊，然后加深其形象，深化個體感愛。這便是構(gòu)思展現(xiàn)的意圖，好比構(gòu)思性在展現(xiàn)規(guī)劃中的表現(xiàn)形式。“構(gòu)思性”便是情趣，也是獨特與個性化規(guī)劃

博覽會是為了展現(xiàn)產(chǎn)品和技能、拓寬途徑、推進出售、傳達品牌而進行的一種宣揚活動。博覽會的利益主題包含主辦者、承辦者、參展商、專業(yè)觀眾等，博覽會的主要內(nèi)容是實物展現(xiàn)以及參展商和專業(yè)觀眾之間的信息溝通、商貿(mào)洽談。